Позволено ли е да се вземе заем, за да се закупи животно за Удхийа (жертвено животно, курбан?

Въпрос:

Задължително ли е да се прави Удхийа и да се вземе ако трябва заем, за да се закупи?

Отговор:

Слава на Аллах!

Във въпрос № 36432 обяснихме, че учените се различават в мнението си относно това дали Удхийа е фард или мустахаб.

Шейх Ибн Бааз, Аллах да се смили над него, е казал: 

Няма шариа’ доказателство, че Удхийа е фард. Гледната точка, че е фард, е слаба. Край на цитата.

Мажму’ фатауа Шейх Ибн Бааз, 18/36.

Още повече тези, които казват, че е фард казват, че е условие да си богат, за да е фард курбана.

Виж Хаашийат Ибн ‘Аабидийн, 9/452.

Според двете мнения – че е фард и че е мустахаб – няма нужда да се взима заем, за да се закупи животно за курбан, защото курбана не е задължителен за онзи, който не е богат, според единодушното мнение на учените.

Тогава остава въпроса: Мустахаб ли е да се вземе заем или не?

Отговора е, че е мустахаб, ако има надежда да се върнат парите – ако човека има работа и ваима заем, който може да върне от заплатата си до края на месеца. Но ако няма надежда са се върне заема, по-добре е да не се взима, защото човека поема задължение, което не е задължен да прави!

Шейх Ибн Таймийа, Аллах д се смили над него, бил запитан за човек, който няма възможност да направи Удхийа – трябва ли да вземе заем?

Той отговорил:

Ако човека може да върне заема, който ще послужи за закупуване на животно за курбан, тогава може, но той не е длъжен да прави това (да взима заем). Край на цитата.

Мажму’ ал-Фатауа, 26/305. 

Ибн Таймийа, Аллах да се смили над него, е поддръжник на становището, че курбана е фард.

Шейх Ибн Бааз, Аллах да се смили над него, е запитан: Курбана фард ли е за този, който не може да си го позволи? Позволено ли е да направи курбан на кредит, докато не вземе заплата?

Той отговорил:

Курбана (удхийа) е Сунна и не е фард... няма грях за мюсюлманина да вземе заем, за да направи курбан, ако е способен да го върне. Край на цитата.

Фатауа Ибн Бааз, 1/37.

Islam Q&A