Уду, Абдест (Ритуално обмиване)

1. Започва се с 'Ауду билляхи минешшейтанир раджим Бисмилляхир-рахманир-рахим и се възнамерява по волята на Аллах да се вземе абдест
2. Измиват се ръцете заедно с китките като се потрива между пръстите, най-добре е, ако има пръстен, измиващия се да го свали преди това, но ако е с него, да го раздвижи, за да мине вода навсякъде - 3 пъти
3. После с дясната шепа подава  вода в устата и я изплаква - жабурчи се - 3 пъти 
4. Взема се вода с дясната шепа се смръква с носа и се изсеква - 3 пъти
5. Измива се лицето като обхваща от косата между ушите и под брадата - 3 пъти
6. Измива се дясната после лявата ръка до лактите - 3 пъти
7. Навлажнява се дясната ръка и се прави месх (обтриване на главата) с вода - долу-горе поне 1/3 част да се обтрие, изтриват се ушите - с палец и показалец, вътре и отвън - 1 път    
8. Измива се десния после левия крак до глезените (водата да облее стъпалото изцяло) - 3-пъти

---------------

Пояснение - написано е срещу всяко действие "3 пъти" - това е желателно, задължителното е поне по 1 път.

---------------

Дуа, която може да се изрече след взимането на уду:

Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах, Единствен е Той и няма съдружник и свидетелствам, че Мухаммад е Негов раб и пратеник - предаден от Муслим.

Ашхаду анна ля иллаха илла Аллах уахдаху ля шарика лех 

уа ашхаду анна Мухаммадун 'абдуху уа расулюх.

О Аллах стори да съм един от покайващите се и един от пречистващите се. - предаден от Тирмиди.

Аллахума дж'ални мина-т-тауабийна уа дж'ални мина-л-мутатаххирин.

Ако човек се събуди джунуб и се страхува, че ако направи гусл, ще изпусне времето на молитвата – може ли да направи тайамум?

	Отговор: Слава на Аллах! За този, който е джунуб, е предисано да направи гусл преди молитвата и молитвата няма да е валидна ако направи само ‘уду. Той трябва да направи гусл дори и да се страхува, че се е събудил късно и времето на молитвата ще свърши, ако направи гусл. По-голяма част от учените смятат – и това е вярното становище – че е длъжен да направи гусл, защото има извинение (по отношение на молитвата). В този случай времето, което се брои, е времето, в което човек се е събудил, защото има хадис, предаден от ал-Тирмиди (177), ал-Ниса’и (615), Абу Дауд (437) и Ибн Маджа (698) от Абу Катада, който е казал: „Споменаха на Пророка с.а.с., че са се успали и са пропуснали молитвата. Той каза: „Не е нехайство, ако някой се е успал, нехайството е когато е буден. Ако някой от вас забрави да се моли, или спи и пропусне молитвата, нека я направи, когато се сети“. Класифициран като сахих от ал-Албани в Сахих ал-Тирмиди. Хадиса се споменава и в ал-Сахихан. Ибн Кудама е казал, обяснявайки гледната точка на учените: „Ако има вода, но се изисква определено усилие да се използува в смисъл, че времето може да свърши, не е позволено да се прави тайамум, независимо дали човека е пътник или е у дома си, според мнението на голяма част от учените, включително ал-Шафа’и, Абу Саур, Ибн ал-Мундир и ас-хааб ар-ра’и. Предава се от ал-Аузаа’и и ал-Саури чрез ал-Уалид ибн Муслим, че човека може да направи тайамум. Край на цитата от ал-Мугни, 1/166. Шейх ал-Ислам Ибн Таймийа, Аллах да се смили над него, е казал: „Ако човек се събуди в края на времето за молитва и е джунуб, страхува се, че ако направи гусл, ще изпусне молитвата (във времето й), той трябва да направи гусл и да се моли, дори и да свършва времето. Същото важи и за този, който е забравил. Край на цитата от ал-Ихтийаараат ал-Фикхйа. Шейх Ибн ‘Утаймин, Аллах да се смили над него, е бил запитан: Ако човек се успи...и трябва да се затопли вода, а времето на молитвата свършва и човек се страхува, че ще пропусне молитвата – какво трябва да направи, да затопли ли водата или да направи тайамум? Той отговорил: Трябва да затопли водата, дори и да се страхува, че ще свърши времето за молитва, защото ако спящия се събуди късно, времето за молитва в неговия случай е когато се събуди от сън, а не когато времето по пирнцип е започнало, защото Пророка с.а.с. е казал: „Който спи и пропусне молитвата или забрави, нека я направи, когато се сети“. Така че времето за забравилия започва, когато се сети, а за успалия се – когато се събуди. Ние казваме: Ако има пет или десет минути до изгрева на слънцето и направиш тайамум, ти ще си направил молитвата във времето й, а ако си направил гусл – тогава времето ще е свършило. Но ти трябва да направиш гусл, дори и времето да свършва, защото времето на молитвата в твоя случай започва, когато се събудиш, а не от зазоряване, защото имаш извинителна причина. Край на цитата от Фатауа Нуур ‘ала ал-Дарб. А Аллах знае най-добре. Islam Q&A