РАЗДЕЛ ЗА ЗАБРАНАТА НА НЕПОСЛУШАНИЕТО ПРЕД РОДИТЕЛИТЕ И ПРЕКЪСВАНЕТО НА РОДНИНСКИТЕ ВРЪЗКИ

раздел XXXXI, "Градина на праведниците" на Имам Науауи

theheartopener.wordpress.com

قال اللَّه تعالى:  { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض، وتقطعوا أرحامكم؛ أولئك الذين لعنهم اللَّه، فأصمهم وأعمى أبصارهم } .

Аллах Всевишния е казал: „А щом се отвърнете, нима от вас се очаква друго освен да сеете развала по земята и да прекъсвате родствените си връзки? Тези са, които Аллах прокле и ги стори глухи и слепи“ (47: 22 – 23).

وقال تعالى:  { والذين ينقضون عهد اللَّه من بعد ميثاقه، ويقطعون ما أمر اللَّه به أن يوصل، ويفسدون في الأرض، أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار } .

И е казал Той: „А които нарушават обета пред Аллах, след като са го потвърдили, и прекъсват онова, което Аллах повели да се свърже, и сеят по земята развала, за тези е проклятието и за тях е лошият завършек“ (13: 25).

وقال تعالى:  { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما، فلا تقل لهما أف، ولا تنهرهما، وقل لهما قولاً كريماً، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة،

وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً } .

И е казал Всевишния: „И повели твоят Господ да не служите другиму освен Нему, и към родителите – добрина! Ако единият от тях или и двамата достигнат старостта при теб, не им казвай: „Уф!“ и не ги навиквай, а им казвай ласкави слова! И от милосърдие спусни за тях крилото на смирението и кажи: „Господи мой, помилвай ги, както и те ме отгледаха от малък!“ (17: 23 – 24) 

335- وعن أبي  بكرةَ نُفيْع بنِ الحارثِ رضي اللَّه عنه قال : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «أَلا أُنَبِّئُكمْ بِأكْبَرِ الْكَبائِرِ ؟ » ثلاثاً قُلنا : بلَى يا رسولَ اللَّه : قال : « الإِشْراكُ بِاللَّهِ، وعُقُوقُ الْوالِديْن » وكان مُتَّكِئاً فَجلَسَ ، فقال:«أَلا وقوْلُ الزُّورِ وشهادُة الزُّورِ »فَما زَال يكَرِّرُهَا حتَّى قُلنَا : ليْتهُ سكتْ .متفق عليه.

335. От Абу Бакра Нуфай ибн ал-Харис, Аллах да е доволен от него, се предава: „Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари попитал: „Да ви известя ли кои са най-големите грехове?“ (Той повтори това три пъти.) Отговорихме: „Разбира се, Пратенико на Аллах!“ Каза: „Съдружаването с Аллах, непослушанието пред родителите...“. Той се бе облегнал, но седна и продължи: „...Да, и изричането на лъжа, и лъжливото свидетелство“. Той продължи да повтаря това, докато си казахме: „Дано да замълчи!“ (всепризнат хадис)

336- وعن عبد اللَّهِ بنِ عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «الْكبائرُ : الإِشْراكُ بِاللَّه ، وعقُوق الْوالِديْنِ ، وقَتْلُ النَّفْسِ ، والْيمِينُ الْغَموس» رواه البخاري .

336. От Абдуллах, син на Амр ибн ал-Ас, Аллах да е доволен и от двамата, се предава, че Пророка, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Големите грехове са: съдружаването с Аллах, непослушанието пред родителите, убийството на човек и умишлено дадената лъжлива клетва*“(разказан от ал-Бухари).

337- وعنه أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « مِنَ الْكبائِرِ شتْمُ الرَّجلِ والِدَيْهِ ،» قالوا : يا رسولَ اللَّه وهَلْ يشْتُمُ الرَّجُلُ والِديْهِ ؟، قاـل : « نَعمْ ، يَسُبُّ أَبا الرَّجُلِ، فيسُبُّ أَباه ، ويسُبُّ أُمَّهُ ، فَيسُبُّ أُمَّهُ » متفقٌ عليه .

وفي روايـةٍ : « إِنَّ مِنْ أَكْبرِ الكبائِرِ أَنْ يلْعنَ الرَّجُلُ والِدَيْهِ ، » قيل : يا رسـول اللَّهِ كيْفَ يلْعنُ الرجُلُ والِديْهِ ؟، قال : « يسُبُّ أَبا الرَّجُل ، فَيسُبُّ أَبَاهُ ، وَيَسبُّ أُمَّه ، فيسُبُّ أُمَّهُ».

337. Пак от същия сподвижник, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Сред големите грехове е човек да наругае родителите си“. Попитали: „Но, Пратенико на Аллах, нима човек ругае родителите си?“ Отговорил: „Да, ако двам се ругаят и псуват на баща и на майка“ (всепризнат хадис).

В друг вариант се казва: „Един от най-големите грехове е човек да прокълне родителите си“. Рекли: „Пратенико на Аллах, как така човек ще прокълне родителите си?“ Отговорил: „Някой напсува бащата на друг и той напсува баща му, и напсува майка му, и другият напсува майка му“.

338- وعن أبي  محمد جُبيْرِ بنِ مُطعِمٍ رضي اللَّه عنه أَن رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ » قال سفيان في روايته : يعْني : قاطِع رحِم . متفقٌ عليه.

338. От Абу Мухаммeд  Джубайр ибн Мутим, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Отсичащ не ще влезе в Рая“. Суфян е добавил в своя вариант: „Т.е. отсичащ родствените връзки“ (всепризнат хадис).

339- وعن أبي عِيسى المُغِيرةِ بنِ شُعْبةَ رضي اللَّه عنه عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِنَّ اللَّهُ تعالى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمهَاتِ ، ومنْعاً وهات ، ووأْدَ البنَاتِ ، وكَرَهَ لكُمْ قِيل وقالَ ، وكثرة السَؤالِ ، وإِضَاعة المالِ » متفقٌ عليه .

339. От Абу Иса ал-Мугира ибн Шууба, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Аллах Всевишния ви е възбранил непослушанието пред майките, скъперничеството, алчността, заравянето на живи момиченца и е определил като нежелателни празните разговори, многото разпитване и загубата на имот“ (всепризнат хадис).

---

* На арабски се казва „удавящата“, „гибелната“ клетва, защото удавя в греха  излъгалия. 

Роднински връзки

muslimvillage.com

Мюсюлманите са задължени да поддържат добри отношения с роднините си. За "Силах-Рахими" се използва точно този израз "добро отношение към роднините".

В Корана Аллах казва (превод на значението):

“И отдай на роднината правото му…” (17:26)

“Аллах повелява справедливост и благодетелност, и поддържане на връзките с роднините….” (16:90)

“…И към родителите ­ добрина, и към близкия…” (4:36)

Думите на Пророк Мухаммад салАллаху алейхи уа саллам са изпълнени с добродетелите за поддържането на роднинските връзки и помощта към роднините. Поощрявани сме да ги посещаваме, да се информираме за живота им, да им даваме садака ако са бедни, да харчим за тях, да им помагаме ако имат нужда от това и най-важното - да им показваме обичта и привързаността си към тях.

В Корана, където от Мюсюлманите се изисква да показват доброта към родителите си, се препоръчва и общуването с любов и симпатия към останалите роднини.

Най-важното право е на майката, след това на бащата и оттук нататък следват правата на останалите членове на семейството и рода. Така и правата на роднините идват след правата на родителите.

Пратеникът на Аллах салАллаху алейхи уа саллам  е казал: 

 „Утробата е свързана с Трона [на Аллах]. Тя казва: „Който се свързва с мен, и Аллах се свързва с него. Който ме отсича, и Аллах него отсича“ 

Всемогъщият е организирал начина на раждане по такъв начин, че родения е обвързан с роднинските връзки и тези връзки имат техните права и задължения. Който отдава правото им - чрез добро отношение с роднините, Аллах ще го стори Свой приближен, ще го обсипе с милостта Си. Който прекъсне роднинските си връзки, Аллах ще прекъсне връзката си с него.

Съобразяване с правата на роднините

От Анас р.а. се предава, че Пратеникът на Аллах с.а.с. е казал: 

„Който иска да се увеличи препитанието му и да се удължи житейският му срок, нека поддържа родствените си връзки“

Семейните разпри, възникващи най-често от незачитане на роднинските връзки, се отразяват на здравето на човек и са причина за сътресения в дома и рода като цяло.  

Онези, които се държат добре с роднините си и са милостиви към тях, са далеч от напрежение и са по-щастливи и спокойни. 

Нарушаване правата на роднините

Пророкът с.а.с. е казал: 

“Няма да влезе в Рая този, който разрушава роднинските връзки.”

Видно е, че нарушаването на правата на роднините е толкова презряно от Аллах, че с нечистотата си от това човек няма да влезе в Рая. 

Проява на добрина към онзи, който утежнява връзките

Има хора, които не отдават нужното внимание на роднинските връзки и проявяват грубо и несправедливо отношение. Пророк Мухаммад салАллаху алейхи уа саллам  ни е наложил да продължим да се държим добре с тях и да изпълняваме нашите задължения, независимо от характера, който проявяват. 

Един мъж попитал: „Пратенико на Аллах, аз имам роднини, с които се свързвам, а те ме отсичат, и се отнасям добре с тях, а те са лоши към мен, и и съм кротък с тях, а те са невъздържани“. Той казал: „Ако е така, както казваш, ти сякаш им даваш да вкусят гореща прах[i]. Аллах не ще престане да те подпомага срещу тях, докато продължаваш все така“ (разказан от Муслим).

---

[i] Да вкусят или да ядат гореща прах означава, че извършват огромен грях и ги очаква болезнено наказание, защото лишават своя роднина от правата му,  докато над него не тежи никакъв грях. 

От Абдуллах, син на Амр ибн ал-Ас, Аллах да е доволен и от двамата, се предават думите, че Пророка салАллаху алейхи уа саллам  е казал: 

„Поддържа [роднинските връзки] не онзи, който отвръща на доброто с добро, а онзи, който възстановява кръвното родство, след като се прекъсне“. 

Когато нарушението на правата на роднините се върне по същия начин, злото ще се разпространява сред обществото, но ако овърнете с добро, това може да доведе до промяна и премахване на злото, а по този начин Силах-Рахими ще се подкрепи.

Доколкото знам Ислямът иска от нас не само да сме добри с онези, които се държат добре с нас, но и с онези, които са лоши с нас. Това показва и стандартите за морал, които трябва да следваме.

Всичко това, свързано и с роднинските връзки, е казано ясно от Пророка салАллаху алейхи уа саллам  в горния хадис.

И нека запомним, че поддържането на роднинските връзки е от действията, които Аллах обича и така и Той ще ни направи щастливи и ще подобри препитанието ни!

Идеята е от Мuslimvillage.com, а хадисите са от Градина на праведниците на Имам Науауи

Уважение към родителите, лекция на Мухаммед Камбер

Поддържане на родствените връзки

Въпрос: 

Какво означава поддържане на родствени връзки (силат ар-рахм)? 

Отговор: 

Хвала на Аллах! 

Ислямът призовава към поддържане на родствените връзки, защото това има огромно значение за същността на социалните връзки (и контакти) и укрепване на сътрудничеството и любовта между мюсюлманите. Поддържането на родствените връзки е задължително (уаджиб), защото Всевишният Аллах е казал: 

И бойте се от Аллах, с Чието име се умолявате един друг, и не прекъсвайте родствените връзки! Наистина Аллах ви наблюдава. (4:1)

И е казал още Всевишният Аллах: 

И отдай на роднината правото му, и на нуждаещия се, и на пътника [в неволя], но не пилей с прахосничество! (17:26)

Всевишният Аллах предупреждава да не се прекъсват родствените връзки, като е казал: 

А тези, които нарушават обета пред Аллах, след като са го потвърдили, и прекъсват онова, което Аллах повели да се поддържа, и сеят по земята развала, за тези е приготвено проклятието и за тях е скверната обител. (13:25)

А нима може да има по-лошо наказание от това проклятие и скверна обител за прекъснатите роднински връзки? Те отричат наградата за поддържане на родствените връзки в отвъдния свят (ал-Ахира), а така също и наградата на този свят, която е дълъг живот и обилно препитание. Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи уа саллам, е казал: “Който желае препитанието му да бъде повече и живота му по-дълъг, нека поддържа родствените връзки.” 

Предаден от ал-Бухари (5986) и Муслим (2557) 

От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава: Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи уа саллам, е казал: Наистина Всевишният Аллах е сътворил създанията, и когато Той приключил с тях, родството (рахм) станало и казало: “Това е ставане (на родството рахм) да търси Твоята защита от прекъсването. Всевишният Аллах казал (превод на смисъла): “Да. Ти ще бъдеш ли удовлетворено, ако Аз се грижа за този, който те поддържа, и да скъсам с този, който прекъсва с теб?” То родството рахм казало: “Да!” Всевишният Аллах казал (превод на смисъла): “Тогава твоята молба е приета!” след това Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи уа саллам, казал: “Ако желаете четете: А може би, ако вие откажете [да се подчините на Аллах], ще сътворите беззакония на земята и ще прекъсвате родствените си връзки? Именно, такива [грешници] Аллах е проклел, лишил от слух и ослепил. (47:22-23)

Сахих Муслим с разяснение от ан-Науауи 16/112

Когато научим за това е необходимо да си зададем въпроса: Кой е този, който поддържа родствените връзки? Това е било разяснено от Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи уа саллам, който е казал: “Онзи, който поддържа родствените връзки с роднините само защото и те поддържат тези връзки не е достатъчно. Истинското поддържане на родствените връзки е, когато той поддържа връзка с роднините, дори ако те прекъсват с него отнешенията.” Предаден от ал-Бухари (5645)

Ако отношенията са построени само върху това, да се отвръща на благодарността с благодарност, без проявата на инициатива, това не е поддържане на отношения. Това е само отговор на добро отношение. Някои хора следват принципа отплащане на подаръка с подарък, и посещение в отговор на посещение, и ако някой не ги покани, то и те не го канят или, ако някой не им дава подарък, то и те не дават подарък. Това никога не може да се нарече поддържане на родствени връзки. Това е отплата за добро, а не онзи висок статус към, който призовава ислямския шариат за поддържането на родствените връзки. Един човек попитал Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи уа саллам: “Имам роднини, с които се опитвам да общувам, но те не го правят. Аз се отнасям с тях добре, а те се отнасят лошо с мен. Аз съм търпелив и добър към тях, но те ме обиждат” Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи уа саллам, казал: “Ако е вярно всичко, което казваш, то това е, все едно че им слагаш в устите горещи въглени (жар-пепел). И Аллах ще продължи да те поддържа, докато ти продължаваш да правиш така.” Хадиса е предаден от Муслим с разяснение от ан-Науауи, (16/115)

Кой може да удържи на горещите въглени и пепел? Ние търсим спасение при Аллах от прекратяване на родствените връзки? 

Islam-QA

Шейх Мухаммед Салих ал-Мунаджид.