Тома Томов, един разумен поглед върху света и Исляма

http://www.btv.bg/video/shows/tazi-nedelia/video-sabota/toma-tomov-isljama-e-predavane-pred-bog.html

Разговор на Тома Томов в сутрешното неделно предаване на Бтв.

Дани Блум, играч на ФК Нюрнберг, прие Ислям

Източник: http://www.bild.de

За BILD Дани Блум каза: "Ислямът ми дава надежда и сила. Молитвата успокоява душата ми."

Vergrößern

Foto: Bernd Krause

Блум премива в ФК Нюрнберг през юли, тимът се състезава във втора дивизия на германската Бундеслига.

Малко след като се присъединяването си към клуба той контузва коляното си и е принуден да отсъства 6 месеца от терена.

Foto: Bernd Krause

Блум споделя: "Бях сприхав, безотговорени не знаех къде е мястото ми".

Седейки вкъщи, Блум започнал да се пита каква е цената на това, което прави, на целия му живот: "Живот в разкош - купони всеки уикенд. Никаква отговорност за нищо. И какво ще стане, когато се пенсионирам?"

Vergrößern

Foto: Bernd Krause

За Блум става ясно: "Досегашният ми живот не е всичко! Явно мога да живея по-добре".

Говори с приятелите си за религията, за която обаче се информира по друг начин. Използва Интернет в търсенето на книги и знание.

"Посетих джамия и веднаха пулсът ми се ускори. Усетих, че това е за мен и исках да знам повече". 

Foto: Bernd Krause

Той вече се моли по 5 пъти на ден и консумира само Халал храни. Алкохолът е табу. 

Блум споделя, че когато съобщил решението си на родителите си, те били малко уплашени: "Те са благочестиви християни. Скоро обаче ми казаха, че трябва да вървя по този път, който смятам за правилен".

"Приятелката ми не е мюсюлманка и за мен това не е проблем. Не я притискам. Ислямът е мирна религия. Вярата ми казва да не притискам никого за нищо, което той сам не иска. Всичко трябва да е доброволно, от сърце". 

По същия начин и от отбора са толерантни с него: "Всеки има свои вярвания и върви по собствения си път. И всеки трябва да направи това по свой собствен начин. "

Мюсюлманите терористи ли са?

Автор Ваня Милева за Оffnews

Какъв процент от терористичните атаки в Съединените щати и Европа са извършени от мюсюлмани през последните пет години? Трудно бихте могли да отгатнете, но те са по-малко от 2%.

Чували се фразата: "Не всички мюсюлмани са терористи, но всички терористи са мюсюлмани". Излиза, че това твърдение е далеч от истината.

Без съмнение, има немалко мюсюлмани, които извършиха и имат намерение да извършат ужасни деяния в името на исляма. И последните събития във Франция и Близкия Изток го потвърждават.

Въпреки това, може да се изненадате, но болшинството терористични атаки в Съединените щати и Европа не са извършени от мюсюлмани.

Както Европол отбелязва в доклада си от миналата година, по-голямата част от терористичните атаки в Европа са извършени от сепаратистки групи. Например, през 2013 г. е имало 152 терористични нападения в Европа. Само две от тях са от "религиозни подбуди", докато 84 са с етно-националистически или сепаратистки подбуди.

STEPHAN AGOSTINI/AFP

Например групата FLNC (Национален фронт за освобождение на Корсика), която се бори за независимост на остров Корсика. През декември 2013 г. терористи на FLNC  извършват едновременни нападения с РПГ срещу полицейски участъци в два френски града. В Гърция, в края на 2013 г., лявата групировка "Военни народни революционни сили" застреляха двама членове на дясната политическа партия "Златна зора". А в Италия анархистката група FAI (Федерация на анархистите в Италия) има участие в множество терористични атаки, включително изпращане на бомба на журналист. Списъкът може да се продължи.

Особено силно натежава в статистиката едно от най-жестоките терористични нападения, извършени някога в Европа, когато през 2011 г. Андеш Брейвик убива 77 души в Норвегия. 

Може да е изненадващо, но има терористи, изповядващи будизъм. Тези екстремисти будисти убиват много цивилни мюсюлмани в Бирма, а само преди няколко месеца и в Шри Ланка, където опожаряват мюсюлмански къщи и са заклали четирима мюсюлмани.

Рядко се говори за еврейските терористи. В доклад за тероризма на Държавния департамент за 2013 г. са описани 399 терористични актове, извършени от израелските заселници в акции, известни като "price tag" атаки. Тези еврейски терористи атакуват цивилни палестинци, като ранени са 93 души, а десетки джамии и християнски църкви са обект на вандализъм.

В САЩ процентът на терористичните атаки, извършени от мюсюлманите, е почти толкова миниатюрен, както в Европа. Едно проучване на ФБР за тероризма на територията на САЩ между 1980 и 2005 г. установява, че 94% от атаките на терористи са извършени от немюсюлмани. Всъщност 42% от терористичните атаки са извършени от латино банди, следвани от 24%, извършени от леви екстремисти.

Рядко се говори и за "християнските терористи", които атакуват клиниките за аборти в САЩ, въпреки че тези атаки се случват на едно от всеки пет специализирани здравни заведения.

През тази година трима американци бяха убити при бомбения атентат на Бостънския маратон. През същата година петима американци са убити от деца при случайна стрелба с пистолет.

Естествено, този анализ не бива да ни кара да затваряме очите си пред опасностите на ислямския екстремизъм. Но нагнетяването на антимюсюлмански предразсъдъци е повече от вредно. Тероризмът трябва не да се разглежда едностранчиво и избирателно, а в цялост и във всичките му многообразни прояви.

Братко мюсюлманино, боли ме за теб - отворено писмо на режисьора Люк Бесон до френските мюсюлмани

Люк Бесон, снимка Гласове

Режисьорът Люк Бесон се обърна към френските мюсюлмани в отворено писмо, публикувано на 10 януари в "Монд".

“Братко мой, ако знаеш колко ме боли за теб днес, за теб и така опетнетата, унижена, сочена с пръст хубава твоя религия. Забравени са твоята сила, твоята енергия, твоя хумор, твоето сърце, твоето братство. Това е несправедливо и заедно ще поправим тази несправедливост. Милиони сме тези, които те обичаме и ще ти помогнем. Да започнем с началото. Какво е обществото, което ти предлагат?

Основано на парите, печалбата, сегрегацията, расизма. В някои предградия безработицата на младите под 25 години достига 50%. Пропъждат те заради цвета или името ти. Проверяват те по десет пъти на ден, натъпкват те в блокове и никой не те представлява. Кой може да живее и да се развива при тези условия?

Поставят печалбата пред всяко друго нещо. Режат и продават ябълковото дърво и после се чудят, че вече няма плодове. Истинският проблем е тук и ние трябва да го разрешим.

Призовавам овластените, големите шефове, всички ръководители. Помогнете на тази унизена младеж, която не иска друго освен да бъде част от обществото. Икономиката е в служба на човека, а не обратното. Да направиш добро е най-хубавата печалба. 

Скъпи овластени, имате ли деца? Обичате ли ги? Какво искате да им завещаете? Пари? Защо не един по-справедлив свят? Това ще накара децата ви да се гордеят най-много с вас. Не можеш да изградиш щастието си върху нещастието на другите. Това не е нито християнско, нито еврейско, нито мюсюлманско. Това е просто егоистично и води нашето общество и нашата планета право в стената. Ето работата, която трябва да свършим днес, за да почетем мъртвите.

Тероризмът никога няма да спечели

И ти, братко мой, ти също имаш работа, която да свършиш. Как да промениш това общество, което ти предлагат? Работейки, учейки, вземайки по-скоро молив вместо “Калашников”. Това е хубавото на демокрацията, че ти предлага достойни оръдия, за да се защитиш. Вземи съдбата си в ръце, вземи властта.

250 евро струва да си купиш “Калашников”, но едва 3 евро да си купиш химикалка и твоят отговор може да има хиляди пъти по-голямо влияние. Вземи властта и играй според правилата.

Вземи властта демократично, помогни на всички твои братя. Тероризмът никога няма да спечели. Историята го доказва. И хубавият образ на мъченика работи и в двете посоки.

Днес ще се родят хиляда Кабю и хиляда Волински.

Вземи властта и не позволявай на никого да поеме властта върху теб. Ако заподозрените наистина са виновни за тази трагедия, знай, че тези двама кървави братя не са твои братя и ние всички го знаем.

Това са само двама духовно слаби, изоставени от обществото, с които след това един проповедник е злоупотребил, продавайки им вечността… Радикалните проповедници, които правят своя бизнес и си играят с твоето нещастие, нямат никакво добро намерение. Утре, братко мой, ние ще бъдем по-силни, по-eдинни, по-солидарни. Обещавам ти го. Но днес, братко мой, аз плача заедно с теб.

Люк Бесон

Превод от френски: Галя Дачкова

Източник Гласове

За карикатурното изкуство и Коранът

Източник Ислямът в Чепинци

Автор д-р Ариф Абдуллах

Карикатурната дейност е изкуство. Изкуството е способност, разкриваща интелектуалното чудо, сътворено от Бог в човека. Чрез изкуството и знанието, човек развива най-ценното в себе си – своя интелект, който Бог е сътворил, за да бъде пазител на мъдростта и смирението, и да отблъсква насилието и проливането на невинна кръв.

Значителна част от кораничното съдържание е базирано на пъстра художествена илюстрация. Резултатът от делата, които са подплатени с користни цели, е изобразен в Корана като носена от пустинните ветрове пепел. Опитът на човек да надделее над Бог е илюстриран със стремежа на човек да угаси сиянието на земята и небесата, духайки с уста. А този, който не се възползва от знанието, е представен като магаре, натоварено със свитъци.

Тези и много други примери ясно показват, че Коранът не е лишен от сатиричен похват и в този смисъл представя богат изворов материал за карикатурното изкуство. Но отличителното в кораничния сатиричен подход е, че той не персонализира злото, грозното и неполезното, а го бичува персонифицирано в чертите на поведението. Целта на Корана не е да осмее дадена личност, а да трансформира злото в добро у човека. Това е съвършенно чувство за усет и съзнание черти, характерни за изкуството.

Ето защо дори осмиването на враждебността и агресията, персонализирани в образа на някои от световните диктатори, за които историята и човечеството не са в разногласие, няма да бъде нормативно прието в Исляма, защото не самата личност, а чертите на лошото поведение трябва да бъдат иронизирани. Тогава как би могла да се персонализира враждебността и агресията в образа на Божий пратеник, нравствен пример за милиард и половина мюсюлмани, и уважавана личност от по-голямата част немюсюлмани по света, според класификацията на американския изследовател Майкъл Харт, който определя пророка Мухаммед за най-влиятелната личност в човешката история.

Следователно подобна персонализация напуска границите на изкуството, тъй като губи чувството за усещане и съзнание. Това не е изкуство. Изкуството е изтънченост и висок нюх. То не е и свобода на словото, защото свободата на словото е да сближава и помирява, а не да сее раздори и омраза.

Свободата на словото трябва да изтрива злото от историческата междурелигиозна памет и да обуславя сътрудничество в праведността и справедливостта. В исторически план Коранът посочва, че нагласите за сътрудничество между пред-ислямските араби съществували, но без да се ограничават в рамката на праведността и доброто, тъй като орбитата на техния живот се трасирала от кръвната връзка помежду им. Тяхното сътрудничество се базирало на племенна егоцентричност, черта, с която се храктеризирал бедуинския социум. Егоцентричният бедуински манталитет не позволявал на времето да лекува историческите рани, а ги правел да горят отвътре. Изворите представят информация за Бесус, арабска междуплеменна война, продължила четирийсет години.

В този исторически контекст, където различните групи се борели и встъпвали в сътрудничество само за да си върнат исторически нараненото достойнство, дори това да бъде за сметка на общото благоденствие, Коранът трансформира тези негативни нагласи в благоразумие, посочвайки че историческите конфликти не трябва да бъдат причина за престъпване в настоящето: „И да не ви вкарва в грях омразата на някои хора, че са ви възпрели от Свещената джамия, та да престъпите!” (Коран, Трапезата 5: 2).
Години след този исторически конфликт, Коранът насочва вниманието в мединското мултирелигиозно общество към тази непозната за номадския манталитет уравновесеност и мъдрост, разкриваща, че опазването от грях и престъпване е по-достойно от търсенето на отмъщение за историческия гнет.

Тази сдържаност и търпение пред историческия гнет не е безразличие към историческите събития, а стремеж към помиряване на историята с настоящето. Затова веднага след кораничното наставление да не се обременява съзнанието и обществото с исторически конфликти, следва императивът за взаимно сътрудничество в праведността:„И си помагайте един другиму в праведността и богобоязливостта, а не си помагайте в греха и враждебността!” (Коран, Трапезата 5: 2). Така, взаимното сътрудничество за изграждане на праведно и добродетелно общество се поставя от Корана като висша цел, реализацията на която не трябва да се възпрепятства от историческото минало.

Относно вчерашното масово убийство в редакцията на Шарли Ебдо

Относно вчерашното масово убийство в редакцията на Шарли Ебдо:

Разгледах внимателно карикатурите на вестника и веднага пролича позицията на медията - антисемитиска, пропалестинска, анти ИСИС и анти ислямистка, но не и анти мюсюлманска.
Вярно е, че карикатурите са откровено цинични и грозни, но самата насоченост е не по-малко грозна от нарисуваното.
Това беше една от причините, поради която смятам, че нападателите са "отмъщавали" не в името на Пророк Мухаммад с.а.с., а както споменаха вчера в изявление на ИСИС - в името на "нашия шейх Осама бин Ладен и имам Багдади" (без коментар на това).
По-късно разбрах за оставените лични документи в отвлечената кола след покушението, както и за въстаналата срещу мюсюлманите Франция и Льо Пен на върха (почти по думите на българка във Франция), което твърдо промени мнението ми и съм почти убедена, че всичко случило се не е плод на нашето конспиративно въображение, а на това, че не пасем трева, т.е. = не сме овце.
А всичко е инсценировка.
Бог да пази всички за всичко, което предстои.
Не знам дали притесненията са само поради емоционалната ми природа, но не мисля, че това, което се случи, ще мине за 3 дни - говоря не за семействата на убитите, а за общественото мнение.
Във Франция никога не е било лесно или хубаво за имигранти и/или мюсюлмани.
Искам само да отбележа, че дори мюсюлмани да бяха извършили вчерашното масово убийство, както и Шарли Ебдо да се беше подигравал с религията:

- Няма да забравя хадиса, при който мъж беше обиждал в присъствието на Пророк Мухаммед с.а.с. Абу Бакр, но те не му обръщали внимание. По едно време той обърнал нападките и обидите си към Пророк Мухаммад с.а.с. и тогава Абу Бакр започнал да се кара с него. Тогава Пророка с.а.с. станал и си тръгнал и Абу Бакр го настигнал с думите, че го защитава, защо си е тръгнал. Отговора на Мухаммад с.а.с. бил, че не стои на място, където има Шейтан.

- В името (уж) на един от най-благите хора, вървяли някога на тази земя - Пророк Мухаммад с.а.с. се извършиха едни от най-кървавите атентати. Както и в името на другия най-благ човек, вървял някога по тази земя - Исус а.с. - в негово име също са извършени едни от най-кървавите покушения и драми в историята. Това не само петни техните имена, но и е откровената подигравка и окарикатуряване на тези чисти хора и на Бог.

- Да напомня за всички обиди и покушения, които е понесъм в живота си Пророк Мухаммад с.а.с. - за които нито той, нито ас-Сахаба, са отмъщавали или въздавали каквото и да било.

- Да напомня, че е казано ако се говорят лоши неща в компания, на мюсюлманина е повелено да каже "Салям" и да се отстрани, докато не се промени темата на разговора. А не е повелено да раздава шамари.

- Да напомня, че умишленото убийството си е убийство, освен в 1-2 случая (справка Коран). Единия случай е по време на война с оръжие - армия срещу армия, а не въоръжени срещу невъоръжени, срещу деца, жени.

- Да напомня, че Исляма не е само молитви, бради, никаби и пр. Даже по-малко и от трите, взети заедно.

- Да напомня, че лошия нрав разваля Исляма така, както капка оцет разваля каца с мед.

- Да напомня, че такива акции, като вчерашната, отстраниха много хора от която и да било религия, а най-вече от Исляма и тази, иначе прекрасна религия, твърдо се смята (от мнозина). за покварена, насилствена, повеляваща убийства, кръв и пр.

Повтарям, че последните неща, които написах, са в случай, че приемем, че убийствата са дело на мюсюлмани и че са го сторили след карикатури срещу Пророк Мухаммад с.а.с.

Някой ще каже: "Какво ми дреме, че хората си мислят, че ИСлямът е кървава религия" - нека си го мислят, щом са заблудени, ние знаем, че не е така". Който си го помисли, нека помисли за своя ИСлям, дали не е само молитвата и поста през Рамадан и дали тогава молитвата и поста му значат нещо и какво.

Забележка - брадата е сунна, не фард.