Good Deed: #18 Споменаване на Аллах

"О, вярващи, често споменавайте Аллах! И Го прославяйте сутрин и вечер!” (33:41-2)

”...онези, които вярват и сърцата им се успокояват при споменаването на Аллах. О, да, при споменаването на Аллах сърцата се успокояват.” (13-28)

“И споменавайте Ме, за да ви споменавам и Аз, и благодарете Ми, и не Ме отхвърляйте!" (2-152)

“Най-великото е споменаването на Аллах. Аллах знае какво правите." (29-45)

Пророк Мухаммад с.а.с попитал:

Някой от вас да желае да спечели хиляда хасанат за 1 ден? 

От събралите се попитали:

Но как могат да се спечелят хиляда хасанат само за де?!

Пророк Мухаммад с.а.с. отговорил: 

Споменавай и прославяй Аллах хиляда пъти...

източник 1000 good deeds

Кърмене и пост през Рамадан

автор: Бу, ЛЛЛ Лидер, IBCLC, RLCа

Започна Рамадан – един от петте стълба на исляма, месец в който мюсюлманите постят и това е едно от основните им задължения. Постенето през този месец се различава от постите в християнството – мюсюлманите не ядат, не пият, не приемат никакви храни и течности от изгрев до залез. Също както с периодите на пости в други религии, от постещите се очаква да пречистят не само тялото, но и ума си и да се отдаде на богослужение и духовно пречистване. Трябва ли да постят кърмещите жени?

Прочети целия материал ТУК.

А сега накъде? - Еид Мубарак!

Момче от Ислямската общност An-Nadzir е погледнало назад, по време на общата молитва за Еид ал-Фитр, Mawang Lake, Gowa, Южен Сулавеси, Индонезия.
 Тази Ислямска общност - An-Nadzir има 5,000-10,000 последователи в цяла Индонезия.
Живеят предимно в район Gowa, където се занимават с фермерство и рибарство, абсолютно отричат войната във всичките й аспекти, вярват в избавлението без дискриминация и съжителството с мир с околните.Agung Parameswara/Getty Images
By Richard Cosgrove, IBT

Нисаб и фитра за 2014

Времето, в което се дава фитрата.
_______________________________ 

Тя има две времена:
разрешено време, което е преди празника с ден или два.

А най-хубавото време за даването на фитрата е от изгрева на зората в деня на празника до отслужването на празничната молитва, защото Пратеника (с.а.с.) нареди да се дава преди да излезнат хората за молитвата.
И не е разрешено да се закъснява и да се дава след празничната молитва, а ако човек я даде тогава тя се счита за милостиня (садака), и не е фитра.
Този човек е грешник, заради това закъсняване.

Важното е да се разбере,че Закят ал-фитр или фитра затова се нарича така, защото се дава на самия край на поста през Рамадан, бележейки края на постенето. И така, ако човек умре последната вечер на Рамадан, той не дължи фитрата, но ако бебе се роди дори в последната вечер, за него се дава фитра. Затова и закята се дава там, където човек живее.

1. Нисабът за зекята, който ще се дава през месец рамадан 2014 г., е 3950 (три хиляди и деветстотин и петдесет) лева. 
2. Фитра (садака-и фитр) за 2014 г. е най-малко 4 (четири) лева на човек.

Изчисленията са направени въз основа на решенията на Комисия „Фетва”, взети на 15.08.2009 г., с които се посочва начина на определяне на размера за нисаб на зекят и фитра.

РАМАЗАН В ИВИЦАТА ГАЗА

ГЛАВНО МЮФТИЙСТВО организира лекция на тема „ РАМАЗАН В ИВИЦАТА ГАЗА ”

Лектор: Фарес Фарес, говорител на Палестинската асоциация в България 

Дата: 16.07.2014г.

Час: 18:00

Място: ул. Пиротска №3, ет.2

Съвети за Рамадан - опрощение

В снимки от мястото, където през Рамадан слънцето не залязва

Снимките и коментарите под тях са на Аljazeera и журналистите им Fredric Alm и Cajsa Wikstrom.

Статията за мюсюлманите в Кируна и техния пост през Рамадан, можете да прочетете на български ТУК. 

Idris Abdulwhab показва часа - 5 минути преди
полунощ - а слънцето ярко свети

Това, което най-много липсва през Рамадан на Hawa Fidel
от Еритрея,
е специалната молитва Тарауих в джамията.

По-голямата част от Мюсюлманите в Кируна говеят по
часовата таблица за Стокхолм.

Hawa Fidel, Qaabila Iltire и Aliya Hassen готвят за голямото събиране за Ифтар.

След вечерята хората си правят молитвата заедно.

Qaabila Iltire от Сомалия все още очаква бежанския си статут след почти 6 години в Швеция.

Fatima Kaniz от Balochistan, заедно с майка си, разговяват според часовете за молитва за Кируна.

Puri Gul прави молитвата МАгриб на ярка светлина...

Mahmoud Omer Mahmoud от Еритрея казва, че студеното време прави дългите часове в пост поносими.

Миналия месец бе отворен Истанбулски Минимаркет.

 Sliman Omar казва, че сладките, плодовите миксове и фурмите, са от най-търсените през Рамадан.

Safwaan al-Taieb от Сирия, вика за молитва в залата, пригодена за месжид.

Съвети за Рамадан - дуата на постещия

Рамадан в Швеция - без изгрев и залез на Слънцето

От 28 май до 16 юли  слънцето в Кируна не залязва,

Kирунa, Швеция - По време на тазгодишния Рамадан, когато консумацията на течности и храна е забранена от зори до залез, как в северната част на Скандинавските страни мюсюлманите успяват с това предизвикателство, когато залез почти липсва?   

В миньорския град Кируна през Рамадан постят около 700 мюсюлмани, Градът се намира на 145km северно от Арктическия кръг и заобиколен от заснежени планини през цялото лято. Повечетот от тези хора са потърсили убежище в Швеция и са изпратени в Кируна, докато се обработва досието и документите им.

Слънцето не залязва между 28-ми Май и 16-ти Юли, което обхваща половината от месец Рамадан за тази година.

"Когато взимах сухур тази сутрин, слънцето в 3:30 светеше в очите ми," казва Ghassan Alankar от Сирия, говорейки за сутрешната закуска преди изгрев през Рамадан. 

"В стаята слагам двойни завеси, но светлината си прониква."

Тъй като Ислямът няма централизирано управление за фатауи и определяне на времето за пост и други, вярващите имат поне 4 различни таблици с часовете.

Alankar се придържа към времето в Мекка, Саудитска Арабия, "защото това е родното място на Исляма". Но все пак се тревожи дали поста му ще се приеме от Бог.

"Не съм сигурен, че това, което правя, е правилно," казва Alankar, който пристигнал в Кируна преди 7 месеца след опасно пътуване през Ливан, Турция, Гърция...

Без здрач и без зазоряване

Началото на Рамадан се определя от новата Луна, която се движи с около 10-11 дни разлика от Грегорианския календар за всяка година.На всеки 33 years, Рамадан съвпада по време.

Повечето постещи в Кируна следват таблицата с часове за Стокхолм, столицата на ШВеция, която се намира на 1,240km на юг, след кат оса били посъветвани да го напрвят от Европейския съвет за Фатуа и Проучвания (ECFR), базирана в Дъблин частна фондация от Ислямски проповедници.

"В Стокхолм има ден и нощ," каза за ал-Джазира Hussein Halawa, генерален секретар на ECFR, в обяснение на съвета, който са дали - той лично е посетил северна ШВеция тази година, преди да даде съвета. 

Idris Abdulwhab, от Eritrea, следва фатуата на ECFR, според която дневния пост е около 20 часа.

"Нула, 15, 25 или 45 часа, това няма никакво значение, докато вярваш в това, което правиш", казва той. "Но ние сме човешки същества и понякога изпадаме в затрудниение."

Една от тези, избрали да постят по местното време за молитва, публикувано онлайн, е  Fatima Kaniz. В уютния апартамент с изгледа към планините и мините, тя приготвя вечерята по Пакистански маниер - ифтар за 8:30pm, докато упоритите слънчеви лъчи проникват през щорите. Тя си припомня първия си ден в Кируна, преди 5 години, през Юни.

"Чаках да залезе слънцето, за ад направя Магриб - чаках до 3 часа сутринта, когато моята съквартирантка от Китай в бежанския център, ми каза, че е безсмислено да чакам. Помислих си: "Какво е това странно място?!"

За около 2/3 от Рамадан, според молитвените времена в Кируна, Kaniz ще пости около 18 часа. Но според движението на слънцето, трябва да пости 23 часа на ден.

"Живея в Кируна, моля се според местните молитвени времена - защо трябва да променям това точно през Рамадан и само за това време да следвам Стокхолм?" пита тя.

Така е правила и през предишния Рамадан, пак в разгара на лятото.

Лятното време в Кируна се променя в широки граници - през деня достига до 25 градуса по Целзий и всичко това бързо може да премине в проливен дъжд и 10 градуса температура.

Декемврийски Рамадан: Пълна тъмница

Но когато Рамадан се падне през Декември, Мюсюлманите ще се срещнат с Полярната нощ - за две седмици слънцето няма да се покаже над хоризонта.

"Защо тогава не дойдат да ме питат за Рамадан?" пита Halawa от ECFR. Той каза, че конференцията по-късно тази година ще разгледа въпроса за поста и молитвите в северните части на земята.

Мюсюлманските молитви следват Слънцето - което значи, че през зимата петте молитви могат да се съберат в 2 часа.

Abdulnasser Mohammed, родом от Сомалия, бил нов в Швеция и Кируна, когато Рамадан се е падал през Полярната нощ - 2000г.

"По това време нямаше установена Ислямска организация и информация в Интернет - следвах собствените си вярвания и постех по около 5 часа през деня."

Mohammed, който в момента е председателстващ Ислямската асоциация в Кируна, следва поста с времената в Турция, тъй като Турция е най-близката Ислямска държава до Швеция.

Но според него всеки е свободен да избира за себе си. 

"Ислямът не е суров и непреклонен - Рамадан не е за причиняване на глад и жажда, да навредиш на себе си! Хората трябва да избират това, което си работи за тях!"

Освен Сирийците, избягали от войната, Еритрейците са другата голяма Мюсюлманска общност в Кируна.

Hawa Fidel и Alia Hassen са домакини на ифтар в 22:10ч, в апартамента, който обитават. Приготвили са традиционна Еритрейска храна/

Хората са създали честна система за споделяне на разходите, като участниците дават според доходите си. Някои имат работа, а други - с отхвърлени искания за убежище, преживяват с безвъзмездната помощ от Шведското правителство от $200 месечно.  

"Яденето с приятели ми напомня за Еритрея," казва Fidel, който все още чака разрешението си за временно пребиваване след вече 3 години в Кируна. Но му липсва ходенето на джамия за Тарауих - специалната нощна молитва през Рамадан.   

Мюсюлманската общност в Кируна ползва голяма зала в жилищен блок за място за молитви, което обаче засега работи само в петък.

През първия петък на Рамадан, по време на проливен дъжд, около 40 мъже и 4 жени, включително и Fidel, се събират за молитвата Духр във времето й в Стокхолм.

Safwaan al-Taieb, който е викал за молитва в джамията в родния си град в Сирия - Дара'а, преди да напусне страната си преди година, сега мелодично вика Адан.

Сестрата на Al-Taieb е дошла с него в Швеция, но пости според Меканското време, а той - по Стокхолм, не се хранят заедно.

Социалната страна на Сирийското общество е това, което му липсва най-много - "В Сирия не се храниш със семейството си - всеки е добре дошъл! Предоставяме храна на съседите и каним различни хора. Ако направиш това с някой Швед, ще те помисли за луд."

"Следващия Рамадан, ин ша Аллах, ще се върна в Сирия".

По материал на АЛ-Джазира

Дума на деня - сабр

Съвети за Рамадан - постоянство

Съвети за Рамадан - максимално продуктивен Рамадан

Рамадан в Бразилия

Източник OnIslam.net & News Agencies



Бразилия – Заобиколена от големи празненства и фестивали за Световния шампионат по футбол, алка, но растяща Мюсюлманска общност в Бразилия, спазва един лесен за тази година пост през Рамадан - дните са къси, а времето е приятно.

“По това време в моята страна е много много горещо. А тук е приятно, дните са къси,” казва за Anadolu Agency Ibrahim Nashawaty, бежанец от Сирия.

“Гладен съм, но съм щастлив, че съм тук със семейството си.”

В повечето държави, Рамадан през тази година започна на 29-ти Юни, неделя. През този месец вяващите не приемат напитки и храна, не пушат и се въздържат от полови контаки от изгрев до залез слънце.

За болните и пътниците има изключение за постенето, което не трябва да предизвиква риск за здравето. 

По цялата земя Мюсюлманите спазват Рамадан, като месецът вклюва събирания за ифтар, уроци по религия в джамиите, специалната нощна молитва Тарауих, много подпомагане на хора в нужда и бедни.

Ако надзърнем в Сирийския дом на Nashawaty, деня за пост там е около 15 часа, сравнени с 9-11 часа в Бразилия. И все пак Сирийските бежанци имат предизвикателствата и промените пред себе си в тази преобладаващо християнска държава.

“Понякога е трудно,” казва той. “Всички навън се хранят и пият, особено Християните.”

Според преброяването през 2001 година, мюсюлманите в Бразилия са 27,239, докато Бразилската Ислямска федерация дава към 1,5 милиона.

Експерта по Ислям, Paulo Pinto от Fuminense Federal University, смята, че Бразилия е дом на около 1 милион мюсюлмани.

Въпреки различните цифри за броя на мюсюлманите, най-верния индикатор за нарастване на мюсюлманската общност в страната, е броя на джамиите - в момента работят 127 джамии - 4 пъти повече, отколкото през 2000 година.

На ифтар в джамията

В Бразилия много мюсюлмани се събират за молитва в Ислямския център в Бразилия, спокойно място в северната част на града. По време на Рамадан джамията предлага ифтар, а мюсюлмани, като Yassin Adnane споделят храната си със свои приятели.

Adnane, преводач в Иракското посолство, родом от северната част на Мароко, казва: “Има доста утежняващи поста фактори в Бразилия - сухия климат, начинът, по който се обличат жените, мириса на кафе и цигари на улицата – за мен отказа от кафе през деня е най-трудното нещо.”

“Но в Ирак или Кувейт е сигурно поне 53 или 54 градуса по Целзий по това време на годината,” добавя Adnane.

“Не ядем солени храни през нощта, за да не се усилва жаждата ни през деня. Не консумираме синя риба, като например риба тон, която усилва жаждата.”

Рамадан застана пред междунродните прожектори, когато националния отбор на Алжир сърдито отхвъл0ли въпроса за Рамадан преди срещата с Германия, на която след продължения тима отпадна след резултата 2 – 1.

“Алжирските играчи можеха да помолят за някакви компенсации, но ги разбирам защо не го направиха - те са мюсюлмани и са свикнали и искат да постят,” казва Adnane.

“Никой не е умрял от непиенето на вода за няколко часа.”

За разлика от Сириеца Nashawaty, Bakhtear Binalam от Бангладеш, който работи в Бразилия повече от година и половина, постът, докато гледаш, че другите се хранят и пият, не е никакъв проблем за него.

“За мен поста ми е голяма проява на вяра и е чест, щастлив съм, че го правя, Не е само до постенето, а и за благотворителността, подпомагането на бедни и хора в нужда.”

“По подобен начин чрез поста си давам част от себе си на Аллах.”

---------------------------------------------------

Запознайте се по-отблизо с джамиите и Исляма в Южна Америка, прочетете ТУК.

Съвети за Рамадан - вникване в смисъла на Корана

Днес имам горчив вкус в...сърцето си

Източник TheMuslimShowBG/

Рамадан може да бъде много самотен за новоприелите

Автор: Ertan Karpazli

Източник: http://www.worldbulletin.net/

Тези дни Мюсюлманският свят се поздравява за месец Рамадан, по време на който всички здрави пълнолетни хора ще постят от изгрев до залез в продължение на 29 или 30 дни.

Като период на духово извисяване и време, в което Мюсюлмание се учат на самодисциплина, ревизират вярата си, Рамадан е и време на социален живот, като вярващите се насърчават да заздравят разбити роднински връзки, да посещават близки и роднини, да канят гости за ифтар.

За по-голяма част от новоприелите обаче, Рамадан може да бъде доста самотно време, защото при повечето от тях семествата са от немюсюлмани, а и често са забравяни от местните Мюсюлмански общности,

Tiffany Jenkins, млада новоприела амриканска мюсюлманка, казва на Aquila Style, “Честно казано наистина се чувствам малко самотна и не излизам през Рамадан. Всички, които имат мюсюлмански семейства го усещат по друг начин."

“Не познавам други мюсюлмани наоколо, въпреки че съм недалеч от джамията. Но изглежда че повечето от тях държат на културните си общности,” добави тя.

Това усещане се споделя от много новоприели. Една новоприела, Natalia казва за Huffington Post, че всеки Рамадан немюсюлмански семейства й предлагат храна. Когато им казва, че не се храни, защото пости, те отговарят с въпроса: “О, ама ти все още ли си мюсюлманка?”

Въпреки че Paul K. DeMelto е приел Исляма преди 6 години, той казва пред Huffington Post, че е направил всичко по силите си да стане един образован мюсюлманин, посещавайки курсове за новоприели, курс по Арабски език, за четене и изучаване на Корана, но въпреки това е съвсем самотен през Рамадан

“Единственото ми очакване бе да се превърна в част от една общност, когато приех Исляма,” казва DeMelto, 40-годишен хлебар, добавяйки, че независимо, че има огромни промени в живота си оттгава, понякога Рамадан се чувства като християнин по време на коледа.

Caroline Williams, приела Ислям през 2010, е съгласна с Paul, като добавя: “Част от това, което ме привлече към религията беше отношението в джамията, поздрава - да, хората са приятелски настроени, но аз не се чувствам като в семейство".

“Не е често срещано да те поканят на гости в дома си, а и то може да бъде доста самотно преживяване за хора, които не говорят родния език на домакините, така че през повечето време да седят и да гледат в тавана,” казва Nadja Adolf, друга новоприела.

Kelly Kaufman също се шегува пред изданието, че често разговява заедно с “Cocoa Puffs, докато гледа ‘Seinfeld,’” или “с шоколадова торта, играейки с котката.”

“Доста самотно занимание и мисля, че много хора нямат идея за какво говоря,” казва Kaufman, приела Ислям през 2010.

Стартирани са няколко инициативи за подпомагане на новоприелите да изградят по-добри социални връзки с Мюсюлманските общности, да не се чувстват изолирани. Една такава инициатива е създадена от Delaware Islamic Society, след като Vaqar Sharief - бивш координатор - забелязва тежкото положение на много новопрели.

“Забелязах, че новите Мюсюлмани са някак игнорирани,” казва той, добавяйки “много от тях спират да идват и дори изоставят религията.”

“Тези хора трябва да станат и да се почувстват като част от семейството,” казва Sharief. “Рамадан е голяма възможност. Трябва да ги накараш да се почувстват специални.”

The Islamic Society of Boston Cultural Center, най-голямата джамия в Нова Англия, също така прави месечни срещи на новоприели с цел те да се социализират и интегрират.

Ifoundislam.net също с старае да направи връзка между новоприели и по-широка Мюсюлманска общност, като през този Рамадан чрез техния ‘Online Ramadan Iftar Project’ във Facebook, ще се предостави място за срещи между хора, които нямат с кого да споделят ифтара си. Желаещите могат да се представят чрез своята часова зона и координирано от Skype или други методи и програми, да споделят помежду си ифтара си и преживяванията си.

Съвети през Рамадан - Пречистване

Ислямът в Китай

Ислямът е познат в Китай отпреди повече от 14 века, въведен от Ентешам Кан,а днес мюсюлманското население на Китай е над 30 милиона.

Още ас-Сахаба (сподвижниците на Пророка с.а.с.) са представили Исляма в Китай още през 616-618 г. 

Минарето Guang Ta на джамията Huaisheng в град Guangzhou. Самата Джамия е построена още през 627 г., а минарето е добавено през 10-ти век. Снимката е направена от фотографа Felice Beato, през април 1860.

Първите мюсюлмани,дошли в Китай са търговци и мюсюлмански учители. След китайската експанзия в централна Азия в държавата навлизат мюсюлмански народи като уйгурите. Може да се обобщи,че мюсюлманите в Китай са от народността хуей (китайци мюсюлмани) и от други мюсюлмански етнически групи.

През вековете мюсюлмани са заемали важни имперски постове,но сред тях е имало и противници на имперската експанзия.

Комунистите потискат мюсюлманското население,но в края на 20 век то получава подкрепата на Ислямските страни.

Повечето мюсюлмани в Китай, са сунити, но в страната присъстват и представители на други групи, особено Суфии. 
Най-ранното Ислямско училище в Китай, е Ханафи не-Суфистко по Сунитска традиция, наречено Гедими или Кадим. 
През годините на Република Китай, китайските мюсюлмани са подтискани и репресирани по време и след войната с Япония от японските военни (вж. Клането, познато и като Изнасилването в Нанкинг), по време на културната революция, когато хунвейбините са разрушавали джамии, изгаряли са копия на Коран, Ислямски книги (заедно с Будистки и Даоистки манастири и книги).
Чак след 1978 г. Китайското правителство успокоява своите действия срещу мюсюлманите. 
Като в наши дни Ислямът има един модерен вид и дух, построени са множество джамии, реставрирани са стари исторически сгради.
Мюсюлмани има във всички райони на Китай, като най-концентрирани са в провинциите Xinjiang, Gansu, и Ningxia, както и Henan. Най-голямата мюсюлманска група в Китай, са Хуей, следвани от Уйгурите, Казахи, Дунсян, Татари, Киргизи, Узбеки и други. Тибетските мюсюлмани официално са класифицирани с целия Тибетски народ, не отделно. 
Мюсюлмани живеят предимно в областите, които граничат с Централна Азия, Тибет и Монголия - т.е. Синдзян, Нинся, Гансу и Цинхай, познати под името "Пояса на Корана".

И още информация за Исляма в Китай, предимно за Джамиите там, заедно с много снимки - вижте ТУК. 

Материала е по идея и с помощта на Рамадан 2010.

Тарауих, въпроси, свързани с тази молитва

1. Салат ал-Тарауих за жената2. Отслужване на Тарауих у дома3. Времето на молитвата Тарауих4. Има ли разлика между Кийам и Тарауих

Салат ал-Тарауих за жената

Въпрос: Салат ал-Тарауих предписание ли е за жените? Кое е по-добре за жената – да направи Тарауих  в джамията или в дома си?

Отговор: Слава на Аллах!

Салат ал-Тарауих не е задължителна за жените и е по-добре те да правят нощната молитва в дома си, защото Пророка с.а.с. е казал: „Не пречете на жените си да ходят на джамия, но все пак техните домове са по-добри за тях“. (Абу Дауд в ал-Сунан, Бааб маа жаа фии хурууж ал-ниса’ илаа’л-масжид: Бааб ал-ташдиид фи далик; виж също Сахих ал-Джами’ 7458)

Жената може да направи молитвата в дома си там, където смята, че е най-добре, но по-хубаво е да е на място, което е лично нейно и е по-скрито. Пророка е казал: „Молитвата на жената в дома й е по-добра от молитвата й на двора, а молитвата й в спалнята е по-добра от молитвата й в дома“. (Абу Дауд в ал-Сунан, Бааб маа жаа фии хуруужал-ниса’ илаа’л-масжид. Виж също Сахих ал Джами № 3383)

Умм Хумайд, съпруга на Абу Хумайд ал-Саа’иди, предава, че отишла при Пророка с.а.с. и му казала: „О, Пратенико на Аллах, обичам да правя молитвата с теб“. Той отговорил: „Знам, че обичаш да се молиш с мен, но молитвата ти в дома ти е по-добра, отколкото да се молиш в градината си, а молитвата ти в градината е по-добра, отколкото молитвата ти с джамията на твоите хора, а молитвата ти в джамията на твоите хора е по-добра за теб, отколкото в моята джамия“. Тогава й предложил да си направи място за молитва в най-отдалеченото и скрито място на дома си и тя винаги правила молитвата си там, докато срещнала Аллах (т.е. докато починала).(предава се от имам Ахмад: човека в иснада му и тикат (доверен).

Но това, че молитвата в дома е по-добра не означава, че жената не може да отиде на джамия, както личи от следните хадиси:

От Абдуллах ибн ‘Умар че казал: „Чух Пратеника на Аллах с.а.с. да казва: „Ако жените ви искат позволение да отидат на джамия, не им пречете“. Билал ибн Абдуллах казал: „Кълна се в Аллах, няма да ги пусна“. (Ибн ‘Умар) се обърна към него и му каза най-безцеремонно да замълчи с думите: „Аз ти казвам какво Пратеника на Аллах е казал, а ти казваш „Кълна се в Аллах, няма да ги пусна“! (Муслим 667).

Но има предписания за жената, която иска да отиде на джамия:

1 – Трябва да носи пълен хиджаб

2 – Не трябва да е напарфюмирана

3 – Трябва да има разрешение от съпруга си.

Излизането й не трябва да е съпроводено с разни забранени действия, като например оставането в превозно средство с шофьор, който не емахрам. Ако тя прави такива неща, нейния съпруг или наставник трябва да я спре, за което е длъжен.

Питах нашия шейх ‘Абд ал-‘Азиз, за Тарауих в частност и дали е по-добре жената да я направи в джамията.Той отговори отрицателно и каза, чехадисите показват, че е най-добре жената да си прави молитвите в къщи, което включва и Тарауих.

А Аллах знае най-добре.

Мухаммад Салих Ал-Мунаджид

Отслужване на Тарауих у дома

Въпрос: Може ли човек да отслужва тарауих в къщи? Ако – да, моля да ми кажете от колко рака’ат и има ли специална дуа, която трябва да произнесе? Може ли да се ползува крем за лице или тяло, когато се пости?

Отговор: Наградата е от Аллах.

Молитвата тарауих е предписана за хора в джама’ат (колективно) в джамията през нощта на Рамадан, защото Пророка с.а.с е казал: „Който застане с имама, докато той свърши, това ще му бъде записано все едно е прекарал цялата нощ в молитва“. (Предаден от ал-Тирмиди, 806; класифициран като сахих от Албани в Сахих Сунан ал-Тирмиди).

Въпреки това ако човек направи тарауих в къщи, няма грях в това и неговата молитва ще е валидна. По време, различно от Рамадан, е предписано за човека да прави кийам ал-лайл у дома.

Що се отнася до жените, за тях е по-добро да правят молитвата си у дома, но ако те пожелаят да се молят в джамията, не трябва да бъдат възпрепятствани в това, защото Пророка с.а.с. е казал: „Не пречете на жените да идват в джамията, но техните домове са по-добри за тях“. (Предаден от Абу Дауд, 567; класифициран като сахих от Албани).

Той с.а.с. е казал също: „Не пречете на рaбините да идват в джамията на Аллах“. (Съгласуван хадис; ал-Бухари, 900; Муслим, 442)

А Аллах знае най-добре!

Времето на молитвата Тарауих

Въпрос: Позволено ли е да се направи салат ал-Тарауих два часа преди салат ал-Фажр? Или трябва да се отслужи веднага след ‘Иша?

Отговор: Слава на Аллах!

Времето на молитвата Тарауих продължава от свършването на ‘Иша до зазоряване, така че може да се отслужи по всяко време на този период.  

Ал-Науауи, Аллах да се смили над него, е казал в ал-Мажму’:

Времето на тарауих започва след вършването на ‘Иша, както заявяват ал-Багауи и други, и свършва преди да настъпи зората.

Но ако човек ходи да отслужва молитвата в джамия след имама, по-добре е да направи Тарауих след ‘Иша и да не я отлага за след средата или за края на нощта, а това не е трудно за богомолеца, в противен случай някои могат да се успят и да пропуснат молитвата. Мюсюлманите обикновено правят салат ал-Тарауих след ‘Иша и не я отлагат.

Ибн Кудаама е казал в ал-Мугни:

Попитали Имам Ахмад: „Отлагате ли кийам – т.е. Тарауих – за края на нощта?“ Отговорил: „Не. Уважавам това, което мюсюлманите правят“.

Но този, който прави Тарауих в дома си, има избор: ако желае, може да я направи в началото на нощта, ако не – може в края.

А Аллах знае най-добре.

Има ли някаква разлика между кийам и тарауих?

Въпрос № 2730

  

Въпрос:

Искам да знам каква е разликата между кийам и тарауих?

Отговор: Слава на Аллах!

Салат ал-Тарауих е вид кийам ал-лайл, като това не са две различни молитви, както много хора си мислят. Кийам ал-лайл през Рамадан се нарича Тарауих, защото салаф от ранните поколения на исляма (Аллах да се смили над тях) са правели почивки (истарааху) след всеки дварак’а, тъй като молитвата им е била много продължителна, за да направят повече за спечелване на голяма награда. Те са горели от нетърпение да спечелят голямата награда, спомената в хадиса: „Който стои и отслужва молитва в нощта на Рамадан с вяра и с надежда за награда, всичките му предишни грехове ще бъдат опростени“.(предаден от Бухари, № 36)

А Аллах знае най-добре.

Islam Q&A