Моминското име

Бисмилла Уалхамдуллила Уас Салату Уас Салаам ‘ала Расулилла

В страстното ни желание да копираме Запада, много от нас, Мюсюлманките, приемат практики, които нямат основи в Ислямските Закони (Шарии’а).

Между тях е сменянето на фамилията на жената с тази на съпруга си, след като се омъжи. 

Факт е, че Исляма не изисква смяна на името след брак и няма нищо в Сунната, което да сочи, че жената трябва приеме фамилията на съпруга си, след като се омъжи.

Всъщност Улама (ислямските учени) заявяват, че това е нововъведена практика, която не е позволена в Исляма.

Някои хора ще кажат: "Хайде сега...Голяма работа, защо е толкова важно!?!!’’

Прочетете следващите редове и ще разберете.

Съпругите на Пророка (СалАллаху Алайхи уа Саллам), са майките на Вярващите и Пророка (СалАллаху Алайхи уа Саллам) е най-благородния сред хората и най-добрия пример. Ако погледнем техния приемер, ще видим, че когато Пророкът (салелаху алейхи уасаллам) се е женил, НИТО ЕДНА от съпругите му не е взела неговото име.

Напротив:, сяка една от тях е запазила името на баща си,дори и нейният баща да е бил кяфир (невярващ) Подобно на тях, съпругите на ас-сахааба и тези, които са след тях, не са си сменяли имената.

Питате ли се защо не са направили това?
Ако беше нещо добро, със сигурност жените на Пророка (СалАллаху Алайхи уа Саллам) биха го направили и самият Пророк (СалАллаху Алайхи уа Саллам) би им наредил и насърчил да го направят.

Това не е станало, защото Аллах заповядва да се запази бащиното име като показател за произход.

,,Назовавайте ги на бащите им! То е най-справедливо при Аллах...’’(сура Ал Азхаб 33:5).

А Пророка (Сал Аллаху Алайхи уа Саллам) е казал:

"Който се назовава с друго име, различно от бащиното, ще бъде проклет от Аллах,нгелите и хората." (Ибн Мааджа-Сахих от Ал-Албаани)

И той (Сал Аллаху Алайхи уа Саллам) е казал още:

"Който съзнателно твърди, че принадлежи на друг,о свен на своя баща ,Рая няма да го приеме." (Ахмад, Ал-Букхари, Муслим)

Някои могат да започнат да спорят: "Но жената не твърди, че баща й е някой друг. Тя просто оказва чест на съпруга си и няма лоши намерения. Тя иска да приеме името на съпруга си от любов към него."’

На тези хора трябва да се зададе въпроса:
Ако беше въпрос на чест да сложиш името на съпруга си до бащиното, нямаше ли Уммахаат да направят това?

Не е ли това най-голямата чест на СВЕТА, да имаш името на Пророка (СалАллаху Алайхи уа Саллам) до своето?? ъпреки това съпугите на Пророка (СалАллаху Алайхи уа Саллам) не са направили това.

Питате ли се защо?

Ако това беше начин на изразяване на любов към съпруга, няма други взаимоотношения между съпруг и съпруга на лицето на земята, които да са били по-добри от тези между Пророка (Сал Аллаху Алайхи уа Саллам) и жените му. Въпреки това никоя от Майките на Вярващите е изразила своята любов към Пророка (Сал Аллаху Алайхи уа Саллам) чрез смяна на името си.

Няма логика

Последното име е показател за бащата и лицето и представя родословието на жената. 
Шейх Бакр Абу Зайед казва: "Това е една от красотите на Шарии’а, защото обръщението към човек с бащиното му име, е по-приемливо от гледна точка на това  да знаеш кой кой е и да ги отличаваш..." (Тасмият ал-Маулуд 30,31)

По произход жената е "дъщерята на този и този", а не "жената на този и този". След като няма кръвна връзка между съпругата и съпруга, как тогава тя може да приеме неговото име все едно е част от същото родословие?

Със сигурност тя не твърди,че той е нейния баща!!!

Също какво става ако тя се разведе или съпруга умре и тя се омъжи са друг? Трябва ли да си сменя името всеки път, когато се омъжва за друг мъж?

Освен това има правила, които вървят с това жената да се нарича с бащиното си име, които имат връзка с наследството, издръжката, кои са нейните махрам-и и т.н. Взимането името на съпруга пренебрегва всичко това.

Също ако се замислим, съпругът е наименуван на собствения си баща и какво общо има тя с родствените връзки на бащата на съпруга си? Това е нелогично спрямо фактите. 
Още повече, че нищо не прави съпруга по-добър от бащата на жена му. Тогава защо тя трабва да се отказва от бащиното си име и да взема последното име на съпруга??

И защо мъжете оставят името на баща си, а жените не?

Просто няма никакъв смисъл.

Не само в този живот, но и в следващия ние също ще бъдем наричани с името на родния си баща.

Пророка (Сал Аллаху Аллаху Алайхи уа Саллам) казва:

"В Деня на Страшния Съд, всеки предател ще има табло до себе си и то ще казва: това е предателя на Този и Този, рожбата на Този и Този." (Букхари и Муслим)

Така че всички вие, неомъжени сестри, не бързайте да сменяте моминското си име след сватбата. А за тези, които вече са сторили това,не е късно да се поправите. Върнете си моминското име и идентичността.
Това е част от Шарии’а.

От Разина Бинт Хабиб