Mountains of Makkah by Zain Bhikha

Maher Zain - The Chosen One | ماهر زين - المختار

This song and the video are inspired by Muhammad, peace and blessings be upon him. Maher Zain and Awakening Records felt they had to respond to the recent attacks on Prophet Muhammad through cartoons and Facebook. The result is this music video. It's a small attempt at portraying the true character of our beloved Prophet Muhammad (pbuh).

In a time of darkness and greed

It is your light that we need

You came to teach us how to live

Muhmmad, ya Rasoola Allah

You were so caring and kind

Your soul was full of light

You are the best of mankind

Muhammad, khairu khalqi Allah

Chorus:

Sallou 'ala Rasooli Allah

Habibil Mustafa

Peace be upon the Messenger

The Chosen One

From luxury you turned away

And all night you would pray

Truthful in every word you say

Muhammad, ya Rasoola Allah

Your face was brighter than the sun

Your beauty equalled by none

You are Allah's Chosen One

Muhammad, khayru khalqi Allah

Chorus

I'll try to follow your way

And do my best to live my life

As you taught me

I pray to be close to you

On that day, and see you smile

When you see me

Chorus

Lyrics: Bara Kherigi

Melody & Arrangement: Maher Zain

© Awakening Records 2010

Нашийд, иляхия

Нашийд (арабски: ед.ч. نشيد Nasheed, мн.ч. أناشيد анаашийд; иляхи на Турски; Наат на Пакистански), е Ислямска вокална музика, която е акапелно пеене, без инструменти, или придружено само от перкусионни инструменти, като дафф. Най-общо, истинския Ислямски нашийд няма струнни, клавишни, духови инструменти, брас секция, не се дигитализират звуците, въпреки че е позволено вкарване на дигитални ударни звуци или нюанси. Това е така, защото много мюсюлмански учени интерпретират Ислям като забрана за използуване на музикални инструменти, освен ударните. 
Анашийд са много разпространени в Ислямския свят. Текстовете са свързани с ислямските вярвания, история, религия, както и някои настоящи събития.

Употребата на музикални изнтрументи е забранена в ахадисите. Основателите на четирите големи мадхаба (мезхеба), както и други видни учени, са обсъдили темата за използуването на музикалните инструменти. Можем да дадем пример с мнението на известния Ислямски учен Абу Ханифа, според чиито мадхаб – Ханефи мадхаб – ако за човек се знае, че слуша забранени музикални инструменти, неговото свидетелство няма да се приеме. Друг Ислямски учен, Ибн Тайимийа, е казал, че за душата музиката е като алкохола. Почти всички мюсюлмански учени, традиционно защитават позицията, че всички музикални инструменти са харам: забранени и в Корана, и в хадисите. Единствения позволен инструмент, е дафф – малък барабан.

Забрана в Корана

В Корана се казва следното:

А сред хората някой купува слова за забавление,  за да отклонява в неведение от пътя на Аллах и да го взимат на присмех. За тези има унизително мъчение..^[1]

Някои от най-близките сподвижници на Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллам), като Абдаллах ибн Аббас и Абдулла ибн Мас’уд, в своите Тафсири (коментари върху Корана) пишат, че думите, преведени като „слова за забавление” се отнасят към безполезното говорене или пеенето.^[2]

В допълнение към казаното сунитски учени дават няколко други пасажи от Корана като доказателство за забраната на музикалните инструменти.

 

Забраната в Хадисите

Според автентичния сбор хадиси на Сунитския Ислям, Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллам) е казал, че музикалните инструменти са греховни:

Сахль ибн Саад (радийаллаху анху) предава от Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллам), е казал: 
“В края на света ще има затъмнения, земетресения и унищожение.”  Рекоха:
“О, Пратенико на Аллах,  кога ще бъде това?”
Отговори:
“Когато се появи музиката и певиците.”  /Ибн Маджа: 2, хадис 1350/

От Абу ‘Амир или Абу Малик ал-‘Ашари (сподвижник на Мухаммад), че чул от Пророха да казва:

„В моята умма ще се появят хора, които ще позволяват прелюбодеянието, коприната, виното и музиката“ (Ал-Бухари).^[3]

Забраната в Ислямската традиция

Отделно от доказателствата, които Сунитските учени са извлекли от Корана и хадисите, много Ислямски учени през цялата Мюсюлманска история, са се съгласили, че музиката и музикалните инструменти, са Харам. Сред тези учени са четиримата Имами – Абу Ханифа, Имам Малик, Имам Шафи и Имам Ахмад ибн Ханбал.^[4]

Съвременна интерпретация

Ново поколение от изпълнители на нашиди използуват музикален съпровод. Много от изпълнителните са не араби, пеят на различни езици, като английски и турски. Някои музикални групи са например Native Deen или Outlandish. Добре познати певци, са Yusuf Islam – с рожденото име Кет Стивънс, Sami Yusuf, Maher Zain, Mesut Kurtis, Dawud Wharnsby, Zain Bhikha и много други. Арабски изпълнители на нашиди, или муншиид, добре познати са Абу Мазен, Абу Ратиб, Абу Дуджана и други. Популярни арабски нашиди, са Ал-Рауаби, Ал-Бараа’, Ал-Уа'ад и други.

Много привлекателни за мюсюлманската общност, са ориенталски фестивали, конференции, концерти и шоута, като  ISNA, Celebrate Eid, и Young Muslims. Други артисти и организации, като The Nasheed Bay представят изпълнения без инструменти.

&^ Коран, Сура 31(Лукман): ая 5.

&^ "Muslim Creed." The Daar of Islamic Heritage. 2008-01-03. Retrieved on 2008-09-25. Archived 2009-10-25.

&^ Сахих ал-Бухари, Част 7, Книга 69, ном. 494v: Английската версия на хадиса е тук.

&^ Шейх Мухаммад Салих ал-Мунаджид. "Правило за т.нар.“Ислямски” песни в музикален съпровод. Islam Question&Answer. изд. 2008-09-25.

Nasheed Ashreqy Ibrahim Saeed

Qasida Burda Sharif

Касида Бурда е много известна поема от Имам Бусири. Написал я по времето, когато бил получил удар - Пророк Мухаммад с.а.с. се явил в съня му, Имама му рецитирал поемата, която била в негова с.а.с. чест и тогава Пророкът с.а.с. свалил наметалото си и закрил Имама с нея.

На сутринта Имам Бусири се събудил здрав.

Ahmed Bukhatir - Ya Adheeman